«Умираем, но не сдаёмся». История восстания русских воинов в Бадабере.
Тридцать лет тому назад, в апреле 1985 года, в Советском Союзе готовились торжественно отметить 40-летие Победы в Великой Отечественной войне. «Будьте достойными памяти павших!» — звучало в те дни с высоких трибун. А в это время в горах Пакистана потомки героев Великой Отечественной приняли бой, ставший, возможно, главной легендой Афганской войны. Бой, все подробности которого неизвестны до сих пор и, возможно, не будут известны уже никогда.
К концу апреля 1985 года в Бадабере (Пакистан) содержались ориентировочно около 40 афганских и 13–14 советских военнопленных. Эти данные, однако, нельзя считать окончательными. Известны имена более двадцати советских солдат, прошедших через Бадабер, однако нет точной информации, все ли они находились в лагере именно весной 1985 года.
Герои и предатель
Когда говорят о руководителях восстания в Бадабере, чаще всего упоминают имена военнослужащего сверхсрочной службы, служившего мотористом на военном складе в Баграме и пропавшего 1 мая 1985 года в провинции Парван, а также вольнонаёмного водителя Николая Шевченко, исчезнувшего 10 сентября 1982 года в провинции Герат.
В отношении последнего даже бытует версия, что Шевченко, которого в Бадабере звали «Абдурахмон», на самом деле лишь выдавал себя за вольнонаёмного водителя — во всяком случае, решительность его действий и умелая организация единомышленников заставляет думать, что он мог быть офицером разведки.
Каков именно был замысел восстания, тоже до конца не ясно. По одной версии, военнопленные собирались завладеть оружием и техникой и попытаться прорваться в Афганистан, в расположение советских войск. По другой, восставшие изначально планировали захватить склад вооружений и потребовать от командования моджахедов встречи с представителями советского посольства в Пакистане.
Есть версия, что о планах военнопленных стало известно моджахедам, в результате чего полностью использовать эффект внезапности не удалось. Среди тех, кто не участвовал в восстании, нашёлся провокатор, выдавший намерения «Абдурахмона» и его товарищей.
Согласно рассказам немногих свидетелей, непосредственным поводом к выступлению стало изнасилование одного из афганских военнопленных по имени Абдулло выпускниками центра подготовки боевиков. После этого пленные решили, что пора действовать.
Ночной бой
Из доклада разведцентра 40-й армии о событиях в Бадабере: «26 апреля 1985 года в 21:00 во время вечернего намаза группа советских военнопленных тюрьмы Бадабер сняла шестерых часовых у артиллерийских складов и, взломав замки в арсенале, вооружилась, подтащила боеприпасы к спаренной зенитной установке и пулемёту ДШК, установленным на крыше. В боевую готовность был приведён миномёт и гранатомёты РПГ. Советские воины заняли ключевые точки крепости: несколько угловых башен и здание арсенала».
В момент захвата арсенала провокатор по имени Мухаммад Ислам перебежал на сторону боевиков. Моджахеды успели блокировать все выходы с территории лагеря. По тревоге были подняты не только все моджахеды — район Бадабера срочно взяли в тройное кольцо окружения части 11-го армейского корпуса Вооружённых сил Пакистана, над лагерем летали боевые вертолёты.
Прибывший на место Бурхануддин Раббани потребовал от советских военнопленных и поддержавших их солдат афганской армии сдаться. Восставшие ответили отказом и в свою очередь потребовали встречи с представителями советского посольства в Пакистане, а также приезда в Бадабер сотрудников Красного Креста. В ответ Раббани приказал начать штурм арсенала. Завязался ожесточённый бой, продолжавшийся всю ночь. В его ходе едва не погиб сам Раббани, когда рядом с ним произошёл разрыв гранатомётного выстрела. Развязка наступила около 8 часов утра 27 апреля. Арсенал взлетел на воздух, фактически разрушив весь лагерь подготовки боевиков. В эпицентре взрыва образовалась огромная воронка.
«Человеческие останки находили на расстоянии до 4 миль»
Есть три версии того, что произошло. Как утверждал Бурхануддин Раббани, склад взорвался из-за прямого попадания выстрела РПГ. По второй версии, арсенал был расстрелян из пушек пакистанской армии, что вызвало детонацию боеприпасов. По третьей версии, оставшиеся в живых восставшие, понимая, что бой подходит к концу, сами взорвали склад, не желая снова сдаваться в плен. Свидетели подтверждают, что взрыв был огромной мощности. Останки погибших советских солдат и штурмовавших арсенал моджахедов затем собирали в радиусе сотен метров от эпицентра.
При этом Бурхануддин Раббани настаивал, что в Бадабере погибло не более 20 моджахедов. По данным советской разведки, это число сильно занижено — в бою и при взрыве были убиты 100–120 моджахедов, от 40 до 90 военнослужащих армии Пакистана и 6 американских военных инструкторов.
Из сообщений американского консульства в Пешаваре в госдепартамент США от 28 и 29 апреля 1985 года: «Территория лагеря площадью в квадратную милю была покрыта слоем осколков снарядов, ракет и мин, а человеческие останки местные жители находили на расстоянии до 4 миль от места взрыва...»
СССР ограничился формальным протестом
Советское руководство во главе с Михаилом Горбачёвым на происшедшее отреагировало крайне сдержанно, ограничившись выражением официального протеста. В советской печати о «гибели советских военнослужащих на территории Пакистана» было сообщено лишь в середине мая, и сообщение это не содержало никаких подробностей событий — даже тех, которые советскому руководству были известны благодаря военной разведке.
Что стало тому причиной? Возможно, соображения высшего политического порядка: Горбачёв, получивший «благословение» от Маргарет Тэтчер, не хотел осложнения международной обстановки. Возможно, советское руководство посчитало, что имеющихся данных не достаточно, чтобы припереть к стенке Зия-уль-Хака и его вашингтонских покровителей во главе с Рональдом Рейганом.
Среди советских солдат, воевавших в Афганистане, история восстания в Бадабере передавалась из уст в уста.
Официальный Исламбад признал, что факт восстания в Бадабере имел место только после распада СССР, в 1992 году. Произошло это уже после того, как о восстании рассказал сам Бурхануддин Раббани.
«Знай, Родина, тебе не изменили твои в беду попавшие сыны...»
По сей день список участников восстания в Бадабере является неполным и неточным. Как уже говорилось, известны имена тех, кто был в Бадабере в разное время, однако неизвестно, участвовали ли они в восстании.
Вот список предполагаемых участников восстания: рядовой Белекчи Иван Евгеньевич, сержант Васильев Владимир Петрович, рядовой Васьков Игорь Николаевич, ефрейтор Дудкин Николай Иосифович, моторист Духовченко Виктор Васильевич, рядовой Зверкович Александр Николаевич, младший лейтенант Кашлаков Геннадий Анатольевич, младший лейтенант Кирюшкин Герман Васильевич, младший сержант Коршенко Сергей Васильевич, рядовой Левчишин Сергей Николаевич, ефрейтор Матвеев Александр Алексеевич, рядовой Павлютенков Николай Николаевич, рядовой Рахинкулов Радик Раисович, рядовой Сайфутдинов Равиль Мунаварович, младший сержант Саминь Николай Григорьевич, вольнонаемный Шевченко Николай Иванович.
В репертуаре созданного в 1985 году ансамбля ВДВ «Голубые береты» есть песня «В горах под Пешаваром», посвящённая восстанию в Бадабере. Это одна из самых пронзительных песен о солдатах Афганской войны:
Ведем сраженье, но уходят силы, Живых всё меньше, шансы не равны, Знай, Родина, тебе не изменили Твои в беду попавшие сыны.
Песня за душу берёт. Ну и сама история, конечно, потрясает. Видимо, у каждого поколения русских воинов есть своя Осовецкая крепость, своя Брестская крепость или своя Бадаберская крепость.
На таких примерах из жизни надо школьников воспитывать, а их на всякой дряни из западной киноиндустрии воспитывают - отсюда и результат воспитания молодёжи такой разный.
"Пешаварский вальс"; реж.Тимур Бекмамбетов, актёры практически неизвестные. Скорее всего снимались друзья и студенты. Это дипломная работа Бекмамбетова (второе высшее образование) и второго режиссёра. Завоевала первый приз на самом известном студенческом кинофестивале "Святая Анна". Потом ещё были призы. Первый просмотр оставил очень тяжёлое впечатление. Тема пронзительная, память всколыхнуло, съёмка репортажно-"непрофессионально"-неголливудская, смерть , мат , война совсем недавно прошедшая, но мало ещё снимаемая на то время.
--------------------
Те, кто влюбляются в практику без науки, подобны кормчим, выходящим в море без руля и компаса, ... Леонардо Да Винчи
Ну, учебная работа, вряд ли, могла быть известна даже, если она получала много призов. В старые времена, если кинофильма не было в кинопрокате, то обычные люди не имели к нему доступа.
Ну, если в фильме Бекмамбетова действительно был мат, то он только унизил память наших героев... Чему их там во ВГИКе учат, если они не в состоянии говорить со зрителем без маргинальной лексики?
Суки... У них всегда жизнь человека не стоила и копейки...
Так нельзя рассуждать. Политика дело сложное и мутное особенно когда добавляются боевые действия. Всю инфу никто и никогда разглашать не будет. Это как играть и светить карты. В этой истории много предположений, а подхватывают самую красивую версию, так было всегда. В глобальном масштабе над стоимостью жизни солдат никто не будет заморачиваться, иначе возможно невыполнение приказа, а иногда нужно и на смерть посылать.
--------------------
Sony XDCAM PMW-EX1; Canon 600D; Canon 5D III; Tascam DR40; IntelCore i7-2600, NVIDIA GeForce GTS 450; RAM 16Gb; Adobe Premiere Pro CC 2015.1
Чем мат может унизить? Что за ханжество? С русским матом Берлин брали, а тут "унизил память наших героев". Не мат унижает, а забвение.
Ну, во-первых, "русского мата" в природе не существует, а есть тюркский мат. Во-вторых, по воспоминаниям ветеранов в атаку шли с криками "Мама", а не со скотским тюркским матом, так что не надо путать войну и драку алкашей у пивной. И, в-третьих, в фильме "Они сражались за Родину" Бондарчук сумел рассказать о войне без тюркского мата, потому что этот фильм делал талантливый человек, который не нуждался в лексике быдла для рассказа о подвиге народа. А, если Бекмамбетов не в состоянии рассказать о подвиге наших воинов без тюркского мата, то пусть идёт улицы мести, потому что искусство кино - это не его сфера.
В-четвертых, мат - это не тюркское изобретение, хотя есть и такая теория. Не надо принижать русского человека, мы более изобретательны, чем тюрки. В-пятых, рассуждать о том, что кричит человек идущий в атаку может только теоретик, который ни разу этого не делал. Воспоминания ветеранов... а ты хоть с одним ветераном реально разговаривал? Вот я на войне не был, врать не буду, но при тушении пожаров стоит такой мат, что вашим тюркам и не снилось. И это тоже бой, это так и называется "боевые действия" И еще раз повторяю, не надо быть ханжой, мат был, есть и будет. И ничего с этим не сделаешь. Просто надо знать когда можно его употреблять, а когда нет. Я вот НИКОГДА не матерюсь дома, при детях (не важно свои или чужие), женщинах (даже если они матерятся) и родителях. Мои родители от меня ни одного матерного слова не услышали. Но работа... , а вот тут я с вами поспорю. Иной раз надо обложить какого-нибудь... , чтобы шевелился немного пошустрее, так как до некоторых нормальные слова не доходят. А мат... кого это оскорбляет я не знаю, ведь никто не обижается, если по делу. Да и вообще, у меня большой словарный запас, могу и без матов, вежливо, "приложить" так, что... уж лучше матом.
Даже когда палец прищемишь, то про маму вспомнят единицы А когда понимаешь, что сейчас хорошо навернёшься или же врежешься, многие маму вспомнять? Разве что с различными вариациями.
--------------------
Sony XDCAM PMW-EX1; Canon 600D; Canon 5D III; Tascam DR40; IntelCore i7-2600, NVIDIA GeForce GTS 450; RAM 16Gb; Adobe Premiere Pro CC 2015.1
В-четвертых, мат - это не тюркское изобретение, хотя есть и такая теория. Не надо принижать русского человека, мы более изобретательны, чем тюрки. В-пятых, рассуждать о том, что кричит человек идущий в атаку может только теоретик, который ни разу этого не делал. Воспоминания ветеранов... а ты хоть с одним ветераном реально разговаривал?
Во-первых, тюркский мат - это именно тюркский мат и это давно доказано лингвистами. Не надо принижать русский народ, приписывая ему словесную мерзость, к которой он не имеет никакого отношения. Во-вторых, именно информацию от ветеранов тебе и говорят о том, что кричали идущие на смерть солдаты с обеих сторон. Русы кричали "Мама", а немцы кричали "Mutter", потому что, когда смерть смотрит тебе в глаза, про гениталии никому не вспоминается. Пообщайся с ветеранами и узнаешь, что такое война.
А, ну-да... все к нам занесли иностранные супостаты. Хотя... где-то ссылочка у меня была... а вот, оттуда:
"С утра садимся мы в телегу; Мы рады голову сломать И, презирая лень и негу, Кричим: пошёл! Еб....на мать!" А.С. Пушкин "Телега жизни" Ай-да Пушкин....! Ну да, не русский... конечно, ничего святого у него...
"И вот, приближась с быстротою, Он дерзновенною рукою Хватил старушку за п....ду: «Ага! Ну что? — Попалась, душка!» — Ах! боже мой! — Да кто же тут? Мариса, где ты? эй, Андрюшка! Сюда, — сюда, меня еб...т!" М.Ю. Лермонтов «Гошпиталь» А... он же тоже не русский? Вроде как корни из Шотландии? ох уж эти гастарбайтеры...
Но есть и другие. Есть...
"Не тужи, дорогой, и не ахай, Жизнь держи, как коня, за узду, Посылай всех и каждого на х...й, Чтоб тебя не послали в пи...ду!"
"Не пришла ты ночью, Не явилась днем. Думаешь, мы др...чим? Нет! Других еб...м!"
Сергей Есенин «Ветер веет с юга и луна взошла». Вроде сто процентов русский?
"О рыцарь! идол усачей! Гордись пороками своими! Чаруй с гусарами лихими И очаровывай бл...дей!"
Денис Давыдов «Герою битв, биваков, трактиров и бл...дей»
Впрочем, что это я цитирую? Вот сами почитайте:
PS. Да, точки я сам поставил, в оригиналах их нет. И Баркова не стал цитировать, дело не благодарное, там одни точки будут. Arrows, а вот тебе не надо это читать. Все-таки это "словесная мерзость". Извиняюсь, что отошел от темы...
Arrows Конечно бежали с криком "мама". От такого крика враги сразу мочили штаны Ты пообщайся побольше с ветеранами только не теми, что на всех мероприятиях в качестве гостей, т.к. их воспоминания уже видоизменились. Да и вообще попробуй себя представить на войне.
--------------------
Sony XDCAM PMW-EX1; Canon 600D; Canon 5D III; Tascam DR40; IntelCore i7-2600, NVIDIA GeForce GTS 450; RAM 16Gb; Adobe Premiere Pro CC 2015.1
DVC, Я и говорю о тех ветеранах, которые не на публику выступают, где они пытаются соответствовать определённым стандартным образам из кино и литературы, а когда они говорят сглазу на глаз настоящую правду о войне.
Цитата(Alex @ 6.5.2015, 14:27)
PS. Да, точки я сам поставил, в оригиналах их нет. И Баркова не стал цитировать, дело не благодарное, там одни точки будут. Arrows, а вот тебе не надо это читать. Все-таки это "словесная мерзость".
Если у них на тысячу стихов есть пара куплетов с использованием тюркского мата, то что это меняет в их творчестве на русском языке? У них и на французском мате много чего написано.
Для нижеследующих примеров тюркского происхождения мата взят казахский вариант тюркского языка:
Существительные: Муж - КУЙеу Жених - КУЙеу Младшие мужчины в роду (зять, муж дочери, муж младшей сестры и т. д.) - КУЙеу бала Жена - ЗАЙЫП. Моя жена - ЗАЙЫБЫМ.
Из этих примеров очевидно, что незначительно видоизменённый тюркский мат в современных тюркских языках имеет значение обычных слов обозначающих мужские и женские статусы, а в русском языке у этих тюркских матных слов есть только матное значение, следовательно, все эти слова были занесены в русский язык тюркскими племенами, с которыми в те или иные исторические периоды соприкасался русский народ. Так что не надо гнать напраслину и приписывать русскому народу тюркскую словесную мерзость - тюркский мат.
Да никто и не гонит. Просто вас призывают не быть ханжой и не придумывать сказок. Тюркское происхождение мата это всего лишь версия, пусть и аргументированная. Также есть и другие не плохо аргументированные версии. Например, на каком-то украинском сайте (искать лень) читал версию, что мат это все-таки русское изобретение, потому что русские - это фино-угорские племена, а в этих языках есть однокоренные слова. Так ли это не знаю, так как не знаю ни финского, ни тем более какого-нибудь тюркского языка, но статья была большая и... аргументированная. Как версия? Бред? Конечно бред, но аргументированный бред.
По поводу поэтов... ну, как что меняет? А должно что-то менять? Я вот прочитав их матерные стихи не стал относиться к ним хуже. Ну, так то я... я ведь не утверждаю, что мат - это мерзость. Да и хотелось бы примеры стихов наших поэтов на французком мате, а то по моему ты ввернул это для красного словца. Да?
Например, на каком-то украинском сайте (искать лень) читал версию, что мат это все-таки русское изобретение, потому что русские - это фино-угорские племена, а в этих языках есть однокоренные слова.
Ну, читать современную украинскую мифологию - это себя не уважать. Они в своей мифологии дофантазировались до того, что они вырыли Чёрное море. Это не шутка - они в учебниках об этом пишут. Как раз, наоборот, мат - это чисто украинская мова, потому что украинцы имеют тюркское происхождение от тюркских племён хазар, печенегов, половцев,и т. д.. В украинской мове 4000 тюркских слов, оставшихся им в наследство от тюркских предков, среди которых и тюркский мат.
DVC, Я и говорю о тех ветеранах, которые не на публику выступают, где они пытаются соответствовать определённым стандартным образам из кино и литературы, а когда они говорят сглазу на глаз настоящую правду о войне
Правда в том, что главное громче и страшнее орать, чтобы не так страшно было самому и поднимался боевой настрой у всех бойцов. Кричали и очень даже патриотичные слова, но реже. Про маму конечно кто-то тоже вспоминал, но это скорее исключение, люди все разные. Ну вот говорю же представь себя на месте этих солдат. Да и по работе я тоже с многими и разными ветеранами общался.
--------------------
Sony XDCAM PMW-EX1; Canon 600D; Canon 5D III; Tascam DR40; IntelCore i7-2600, NVIDIA GeForce GTS 450; RAM 16Gb; Adobe Premiere Pro CC 2015.1
26.4.2015, 14:53
И еще раз повторяю, не надо быть ханжой, мат был, есть и будет. И ничего с этим не сделаешь. Просто надо знать когда можно его употреблять, а когда нет. Я вот НИКОГДА не матерюсь дома, при детях (не важно свои или чужие), женщинах (даже если они матерятся) и родителях. Мои родители от меня ни одного матерного слова не услышали. Но работа... 
, а вот тут я с вами поспорю. Иной раз надо обложить какого-нибудь... , чтобы шевелился немного пошустрее, так как до некоторых нормальные слова не доходят. А мат... кого это оскорбляет я не знаю, ведь никто не обижается, если по делу. Да и вообще, у меня большой словарный запас, могу и без матов, вежливо, "приложить" так, что... уж лучше матом.
