Туризм в России, В продолжении дискуссий об отдыхе в России Опции

[Alex]

Мы тут много спорили можно ли и нужно ли ездить за границу на отдых. Или все-таки туризм в нашей стране гораздо интересней и... безопасней? Я вот придерживался и придерживаюсь середины. Не отрицая возможности заграничных поездок, в то же время выступаю и за туризм в родной стране. И помнится предлагал поделиться впечатлениями о своих поездках по стране. Решил все-таки выполнить свое обещание да и время нашел разобрать свои фотографии. Вообщем, кому интересно смотрите, кому не интересно проходите мимо.
Так вот осенью 2016 года я ездил в очередной отпуск. А отдых осенью имеет свою специфику. То есть тут как повезет. И свои планы приходится корректировать в зависимости от погодных условий. Вот так и у меня сложилось. Планов было громадье, а вот их реализация... вообщем, пришлось все пересмотреть. И вместо обширной программы выполнить то, что было возможно. Если кратко, то с погодой мне не очень повезло. Пришлось приноравливаться.

Вообщем, по порядку. Первое, покажется банальным, но первый город, который я бы порекомендовал к посещению, это город Москва. Да-да, Москва. Но не та, в центре, с Кремлем и Красной площадью, хотя и это, кто не видел, должен своими глазами посмотреть. Я же в этом году уделил внимание другому месту Москвы. И не пожалел о том... знакомьтесь, это Коломенское.



Коло́менское — бывшая царская резиденция и вотчина, подмосковное село; ныне — государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник, с многочисленными постройками разного времени, местными и свезенными сюда со всей страны.



Самая главная из построек — это шатровая церковь Вознесения, построенная в 1530-м, в год рождения Ивана IV, впоследствии Грозного.



Музей деревянного зодчества под открытым небом. Из всех уголков России в Коломенское свезены деревянные архитектурные памятники. Так здесь можно посмотреть: башню Братского острога, Моховая башню Сумского острога и Святые ворота Николо-Корельского монастыря.



Передние ворота усадьбы



Домик царя Петра Алексеевича в Коломенском парке.
Построен в 1702 г. русскими и голландскими мастерами в устье Северной Двины на острове Марков. В документах 18-19 вв. его именовали дворцом. Пётр I жил в нём два с половиной месяца летом 1702 г. во время строительства Новодвинской крепости, которая должна была защищать подступы к Архангельску. В 1864 г. крепость утратила своё военное значение, и её вместе с домиком передали в ведение Архангельскому епархиальному ведомству. В 1877 г. домик переносят в центр Анхангельска для лучшего сохранения. А в 1930 г. домик разбирают и переносят в Москву, восстанавливают интерьер времён жизни в нём Петра Великого и сейчас его могут увидеть все желающие, как снаружи, так и изнутри.



Цepкoвь Kaзaнcкoй икoны Бoжьeй мaтepи - дoмaшний xpaм цapя, очень нарядное здание c зoлoтыми звeздoчкaми нa лyкoвкax. 3дecь нaxoдитcя oднa из caмыx пoчитaeмыx нa Pycи икoн – чyдoтвopнaя «Дepжaвнaя Бoгoмaтepь».



Вообщем-то всего не расскажешь, так как это займет много места, но рекомендую к посещению. Кто будет в Москве несколько дней и устанет от суеты большого города, съездить в усадьбу Коломенское. Больше фотографий можно увидеть у меня на странице в ВК (в подписи). Тут стоит оговориться, что я сам не все успел посмотреть. На Коломенское надо уделить весь день, а лучше несколько. А не так как получилось у меня. Весь день шел дождь, а ближе к вечеру немного распогодилось. Впрочем, что жаловаться, посмотрел и то хорошо. Я остался доволен поездкой.

Также кому интересно:
Добраться до усадьбы Коломенское можно oбщecтвeннoм тpaнcпopтe:
м. Koлoмeнcкaя, дaлee дo мyзeя-зaпoвeдникa 3 минyты пeшкoм. Taкжe мoжнo выйти нa cтaнции мeтpo Kaшиpcкaя.

Режим работы:
Teppитopия мyзeя-зaпoвeдникa:
c 1 aпpeля пo 31 oктябpя c 7-00 дo 22-00
c 1 нoябpя пo 31 мapтa – c 9-00 дo 21-00
Myзeи oткpыты зимoй c 10-00 дo 18-00 eжeднeвнo, кpoмe пoнeдeльникa.

Продолжение следует...

[Alex]

Мы тут много спорили можно ли и нужно ли ездить за границу на отдых. Или все-таки туризм в нашей стране гораздо интересней и... безопасней? Я вот придерживался и придерживаюсь середины. Не отрицая возможности заграничных поездок, в то же время выступаю и за туризм в родной стране. И помнится предлагал поделиться впечатлениями о своих поездках по стране. Решил все-таки выполнить свое обещание да и время нашел разобрать свои фотографии. Вообщем, кому интересно смотрите, кому не интересно проходите мимо.
Так вот осенью 2016 года я ездил в очередной отпуск. А отдых осенью имеет свою специфику. То есть тут как повезет. И свои планы приходится корректировать в зависимости от погодных условий. Вот так и у меня сложилось. Планов было громадье, а вот их реализация... вообщем, пришлось все пересмотреть. И вместо обширной программы выполнить то, что было возможно. Если кратко, то с погодой мне не очень повезло. Пришлось приноравливаться.

Вообщем, по порядку. Первое, покажется банальным, но первый город, который я бы порекомендовал к посещению, это город Москва. Да-да, Москва. Но не та, в центре, с Кремлем и Красной площадью, хотя и это, кто не видел, должен своими глазами посмотреть. Я же в этом году уделил внимание другому месту Москвы. И не пожалел о том... знакомьтесь, это Коломенское.



Коло́менское — бывшая царская резиденция и вотчина, подмосковное село; ныне — государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник, с многочисленными постройками разного времени, местными и свезенными сюда со всей страны.



Самая главная из построек — это шатровая церковь Вознесения, построенная в 1530-м, в год рождения Ивана IV, впоследствии Грозного.



Музей деревянного зодчества под открытым небом. Из всех уголков России в Коломенское свезены деревянные архитектурные памятники. Так здесь можно посмотреть: башню Братского острога, Моховая башню Сумского острога и Святые ворота Николо-Корельского монастыря.



Передние ворота усадьбы



Домик царя Петра Алексеевича в Коломенском парке.
Построен в 1702 г. русскими и голландскими мастерами в устье Северной Двины на острове Марков. В документах 18-19 вв. его именовали дворцом. Пётр I жил в нём два с половиной месяца летом 1702 г. во время строительства Новодвинской крепости, которая должна была защищать подступы к Архангельску. В 1864 г. крепость утратила своё военное значение, и её вместе с домиком передали в ведение Архангельскому епархиальному ведомству. В 1877 г. домик переносят в центр Анхангельска для лучшего сохранения. А в 1930 г. домик разбирают и переносят в Москву, восстанавливают интерьер времён жизни в нём Петра Великого и сейчас его могут увидеть все желающие, как снаружи, так и изнутри.



Цepкoвь Kaзaнcкoй икoны Бoжьeй мaтepи - дoмaшний xpaм цapя, очень нарядное здание c зoлoтыми звeздoчкaми нa лyкoвкax. 3дecь нaxoдитcя oднa из caмыx пoчитaeмыx нa Pycи икoн – чyдoтвopнaя «Дepжaвнaя Бoгoмaтepь».



Вообщем-то всего не расскажешь, так как это займет много места, но рекомендую к посещению. Кто будет в Москве несколько дней и устанет от суеты большого города, съездить в усадьбу Коломенское. Больше фотографий можно увидеть у меня на странице в ВК (в подписи). Тут стоит оговориться, что я сам не все успел посмотреть. На Коломенское надо уделить весь день, а лучше несколько. А не так как получилось у меня. Весь день шел дождь, а ближе к вечеру немного распогодилось. Впрочем, что жаловаться, посмотрел и то хорошо. Я остался доволен поездкой.

Также кому интересно:
Добраться до усадьбы Коломенское можно oбщecтвeннoм тpaнcпopтe:
м. Koлoмeнcкaя, дaлee дo мyзeя-зaпoвeдникa 3 минyты пeшкoм. Taкжe мoжнo выйти нa cтaнции мeтpo Kaшиpcкaя.

Режим работы:
Teppитopия мyзeя-зaпoвeдникa:
c 1 aпpeля пo 31 oктябpя c 7-00 дo 22-00
c 1 нoябpя пo 31 мapтa – c 9-00 дo 21-00
Myзeи oткpыты зимoй c 10-00 дo 18-00 eжeднeвнo, кpoмe пoнeдeльникa.

Продолжение следует...

[Реклама]

[Alex]

А 18 век это не реальная русская история? Серьезно? Что у вас в голове происходит?

[instinkt2004]

Это сепаратисты. Они и сейчас живут в нереальной стране.
Притча.
Жил один патриот в русской деревне и кричал всем, что лучше его деревни нет, небыло и не будет. Поэтому никуда из неё не выезжал.
Остальные жители тоже считали свою деревню лучшей на свете, но жизнь-то проходит, а кроме своей халупы и не видели ничего. Захотели в этом убедиться и на другие деревни посмотреть, как там люди живут, да себя показать. Стали ездить в гости, завели друзей и поняли, что мир прекрасен и удивителен, земля круглая и ещё много чего.
Но патриот за это обиделся на них, назвал всех лакеями-либерастами и замкнулся в своём доме. Так он и помер, в своём саркофаге, как Обломов. Ничего не повидав, кроме своего коровника и соседских домов.
Мораль: в конце померли все, даже либерасты, но кто-то успел посмотреть только на коровник, а кто-то и на коровник, и на весь мир, в котором жил.

[Denis Solodovnik...]

А 18 век это не реальная русская история? Серьезно? Что у вас в голове происходит?

Вы, наверное, плохо разбираетесь в русской истории и в русской архитектуре, иначе не задавали бы таких несуразных вопросов. Советую получить хоть немного информации о стилях в архитектуре и, тогда вы легко поймёте, почему интерес к русской архитектуре до 18-го века и к русской архитектуре с 18-го века различается. Я попробую вам объяснить на понятных вам примерах.

Вот это русский народный костюм до 18-го века:



А это европейский костюм 18-го века:



Разницу видите? Если да, то вот точно так же отличается и русская архитектура до 18-го века и русская архитектура с 18-го века. Проще говоря, русское зодчество, как и русскую аристократию, в 18-м веке просто переодели в европейские одежды и, поэтому мне это не интересно.

[Alex]

Ключевая фраза здесь "не интересно"! А мне вот интересна вся история. И так бывает.... 18 век такая же часть нашей истории как и 12 или 15. И не важно в каких тряпках щеголяли наши предки. Оценивать надо их дела, а не одежду. Это история! А насчет архитектуры... а тут то что плохого? Ну не живем мы в избах. И что? От этого мы перестали быть русскими? Ну, а сам-то где живешь? Неужели в избе пятистенке? Позвоь усомниться все-таки. Думаю живешь ты в обычном панельном доме и даже не мечтаешь перебраться в настоящую русскую избу.

[Бобрецов Игорь]

Нельзя ничего из нашей истории исключать, потому что последние 300 лет европеизированного периода нашей истории - это тоже наша история, потому что это дело рук наших родных предков. А знать и уважать надо все периоды.

[Alex]

Вот об этом я уже не один год толкую. Но, как говорится: "А воз и ныне там" Нет-нет, да и вылазит очередной "специалист" по древним цивилизациям русов, с обличительными заявлениями. Я понимаю, что это такой риторический прием, прицепиться к словам или фразам выдернутым из контекста (как вариант, придумать самому) и затеять спор.

[Прохор]

Нет ничего странного в том, что разные люди предпочитают интересоваться разными периодами истории. Скажем, во Франции тоже есть люди, которым интересно время Наполеона или время Крестовых походов. То же самое можно сказать о гражданах любой страны.

[instinkt2004]

Прохор, только если эти граждане не путают народные костюмы с костюмами высших сословий. Народным костюмом не могло являться дорогое изделие.

[Прохор]

instinkt2004, на Руси народный костюм не имел никаких различий у сословий по крою и даже по отделке. Вам надо один раз посетить музеи русской этнографии, чтобы убедиться в этом. Например, когда вы увидите отделанные натуральным жемчугом одежды русских крестьянок, то все ваши заблуждения на этот счёт развеются сами собой.

[Alex]

Ну что продолжим?
Давно хотел съездить на какое-нибудь экзотическое мероприятие. И вот случай представился. 02.04.2017 года побывал я на "краю земли", в п.Тазовский, Ямало-Ненецкого автономного округа на Дне оленевода. Если кратко, то мне понравилось, а значит рекомендую. У кого есть возможность посетить нечто подобное, то посетите. Не пожалеете.



Несколько слов о празднике (текст не мой ):
В течение двух дней, в рамках Дня оленевода в поселке Тазовском, представители коренных малочисленных народов Севера соревновались в метании тынзяна на хорей, национальной борьбе, тройном национальном прыжке, перетягивании палки. Как отмечают участники соревнований, умение профессионально метать, прыгать, бегать – это навык, который необходим и оленеводу, и охотнику. Национальные виды спорта способствуют развитию волевых и физических качеств, необходимых в промыслово-оленеводческой профессии.



Открыл праздничный марафон Глава муниципального образования Тазовский район. Александр Иванов поприветствовал оленеводов, участников соревнований, гостей праздника и пожелал всем крепкого здоровья, благополучия, уверенности в завтрашнем дне и доброго весеннего настроения. «Ежегодно этот праздник объединяет всех тазовчан – жителей поселков и оленеводов, дарит долгожданные встречи с родными и близкими, радует нас красотой национальной одежды и ароматами северных деликатесов. День оленевода по праву является главным национальным праздником земли Тасу-Ява, сохраняет древние традиции нашего края и обеспечивает преемственность поколений». Поздравить тундровиков в этот день также приехали почетные гости района: Президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, депутат Государственной Думы Российской Федерации Григорий Ледков, депутат Тюменской областной Думы Николай Бабин, представитель Губернатора Ямала Леонид Худи, заместитель председателя Законодательного Собрания Ямала Сергей Харючи, депутат Государственного Собрания Республики Крым Дмитрий Рогачев, Почетный гражданин Тазовского района Николай Харючи, Почетный гражданин Ямало-Ненецкого автономного округа, ненецкая писательница Нина Ядне, представители топливно-энергетического комплекса.



Торжественная церемония сменилась состязаниями по национальным видам спорта. Представители коренных малочисленных народов Севера соревновались в метании тынзяна на хорей, национальной борьбе, тройном национальном прыжке, перетягивании палки. Впервые в рамках Слета оленеводов были проведены состязания по стрельбе из лука. Наибольшее число зрителей собрали гонки на оленьих упряжках.







Вообщем, вот такая поездка вышла. И хоть с погодой мне крайне не повезло (весь день шел снег), но впечатления только положительные. Я за такой туризм! Рекомендую.
Больше фоток у меня в ВК. Буду постепенно выкладывать.

[Экспериментатор]

Всё народное всегда красиво выглядит, потому что это всё настоящее, а не фальшивое.

[Alex]

Согласен. Но вот что интересно, бытует мнение, что ненцы, да и остальные северные народности сплошь алкаши. Ну, не знаю, ни одного пьяного аборигена (тундрового) я не встретил. Поселковых видел, а вот те кто из тундры, те были трезвые. Может вечером? Х/з. Может и так, но думаю, что пьянице в суровых условиях не выжить. Это первое наблюдение. Второе, азарт, дух соревнования, желание выиграть, быть первым, все это было, но вот чего не было, так это взаимных оскорблений, споров, ругани и т.п. Хотя, повторяю, эмоции тоже были. Но, как-то всё это проходило доброжелательно. Вышли бороться, поборолись, один победил - другой проиграл. Встали пожали друг-другу руки или обнялись и разошлись по местам. Мол, бывает, в следующий раз может и тебе повезет! Вообщем, атмосфера тоже приятная была. Не жалею, что съездил и потратил деньги и время. Оно стоит того!

[Усов Игорь]

У северных народов проблема алкоголизма имеет не социальные, а чисто физические корни. Насколько я знаю, в организме северных народов нет фермента, который расщепляет алкоголь, поэтому даже однократное употребление алкоголя ведёт к зависимости. А те люди, которые не имеют доступа к алкомагазинам, то они находятся в безопасности.

[Alex]

Игорь, ну почему не имеют? Имеют. Не так часто как мы, но и запрета нет для них нет. В населенных пунктах они тоже бывают. Насколько я понимаю пить или не пить выбор каждого человека, в том числе и северного аборигена. Насчет физических корней... ну так и среди русских есть люди склонные к алкоголизму, а есть абсолютно равнодушные к нему. Лично я отношусь скорее ко второй категории. Могу выпить, но могу месяцами обходиться и без алкоголя. Т.е. это мой выбор.

[Александр Косино...]

Я тоже люблю этнографические праздники, потому что сразу возникает ощущение соприкосновения с историей. А насчёт алкоголя, то эта проблема не только северных, но и южных монголоидных народов. Например, в своё время англосаксы в Америке уничтожили миллионы индейцев, именно подсадив их на "огненную воду".

[Eroha]

Я вообще считаю, что чем ближе народ к своей родной культуре, тем он более цивилизованный. В этом смысле эти северные народы гораздо более цивилизованные, чем те же европейцы, которые потеряли и культуру и национальность и пол и безропотно сдают построенные их предками церкви под мечети.

[Alex]

Уважаемые, давайте не будем о политике, о Европе... ну их... давайте о туризме в России. У кого какие планы на сезон (кроме работы)? А то получается, что кроме меня никто никуда не ездит и ничего не смотрит? Не верится как-то. Только давайте свое. Не надо копировать рекламные проспекты, у меня тоже гугл есть

[Усов Игорь]

А я на самом деле никуда не езжу, потому что летом у меня самый главный сезон работы. Но отдых на природе с рыбалкой, ухой или шашлыками у меня очень часто, потому что выходной день лучше всего проводить именно так.

[Alex]

Игорь, а и не обязательно тратить лето на это. Тем более все. Можно ведь и весной. Или осенью. Ну, в крайнем случае зимой. Т.е. в любое время года есть свои плюсы и минусы. Вообщем, надо отрывать свой зад от кресла или дивана (кто где) и в путь. У меня до сих пор так, как запахнет весной тянет в путь. Да, не всегда получается... семья, дети, ну да возраст конечно... какие тут путешествия... Но, охота как когда-то собрать рюкзак и... а не важно куда, можно в Крым, можно на Кавказ, можно и на Дальний восток. Да куда угодно! Но... обстоятельства...

[Аксёнов Максим]

Туризм туризму рознь. Для кого-то это номер в гостинице и "всё включено", а для кого-то это поход в лес и рюкзак. Вот, мне больше второе нравится, потому что это настоящая интересная жизнь.